游七佛山

天气预报说今日高温30度，但集合的人却是不少。站在山脚下，远眺七佛山，线条沉稳，如同一幅重彩的油画。山再好看也不会自己过来的，我们就过去吧，自由的脚步，载着休闲的心灵，由广场直抵七佛山。

“过去，人家修路，有树就砍，现在，人也要给树让路，”快嘴的风铃说，一棵老树长在路中，我们纷纷绕开，环视老树，只见它饱经沧桑的枝条不屈地伸展着，奇怪的是，树的一边是枯死的，另一边正生着绿绿的枝叶，这难道就是佛的荣枯之道？未曾上佛山，我先感受到了禅理。

山势平稳，步道盘延直上，置身山中近观，七佛山生机无限，就像一幅巨大的泼墨画，江山藏于方寸。

感受七佛山，首先感受的是它的绿，七佛山的绿，绿的清清爽爽，绿的色彩波澜，绿树中有红花，黄花，青的草，蚕鸣鸟叫，七彩蝴蝶翩翩起舞，花蝴蝶追逐着白蝴蝶，山路弯弯，几个小孩子一路欢奔，顽皮地吹着口哨，老年人伸展着腰脚，贪婪地呼吸着山中的空气，依稀中，耳边似乎响起了高处山寺中飘落的空灵的钟声，好一座绿色、人文、科技、宗教的七佛山呵！

一路走走停停，终于登上了广场，我抬头望去，只见七佛寺巍峨高耸，结构严谨，法度森严，一殿高过一殿，很有气势，牌匾上面有启功老先生写的古泫佛国，七佛寺，有金庸先生写的七佛胜境，书法很美，启老的书法刚劲俊朗,金先生的书法平和自然,似乎信手一挥,如同风清扬的剑法，大智若愚，意境悠长，给寺院平添了许多文化气息。

山寺中，游人不多，大家自在地欣赏，香炉里青烟袅袅，僧人各司其职，文友坐在殿门上发短信，一男一女两个小孩子，爬在佛前面一个劲地学大人嗑头，男孩子还伸手拿起佛前面的苹果给妹妹分着吃，又下去骑石乌龟了，边吃边玩着，两条大狗浑然不理人们在做什么，只是呼呼地自睡自个觉，偶尔抬眼看看我们，又立马闭上了，路很窄，我走过它身边，有些害怕，想想佛门的狗，也不是一般的狗，一定是有灵性的，不会咬我们吧，果然。

走过去了，我想起了老家的豆豆，妈妈一直这样叫它，豆豆也有这么大了吧，长得简直像极了，我们走过去了，菩萨自在低眉，金刚依然怒目，小男孩与小女孩津津有味地吃着苹果，狗不理睬地睡觉。

金刚是坏人，菩萨是好人，小的时候，我就是这样认识的，不明白为什么他们会共存于小小的寺院，后来，我明白了，他们代表了佛的两种对世态度，佛有威仪，亦有仁慈。

佛也是人，只是他们得道了，一个人通过戒、定、慧的修持，加上自己的大愿力，是可以得道的。心中有佛的人，就会用心去做事，心中有佛的人，就如风清扬的武功，什么东西拿在手上都是剑，剑在心中；心中无佛，念尽弥陀也没有用，心中无佛，披上袈裟事更多，心中无佛，在菩提树下坐上七天七夜，也不会得道。

文友好奇地敲了一下钟，受到了工作人员的制止，想起前年与妻子回老家朔州，为了看那口句家人捐出去的大钟，我们去崇福寺烧香，那时，五个月大的儿子尚在妻腹中，在寺中，僧人为我们念了一段祈福经文。后来，我也是好奇，随手敲了一下钟，被寺管人员说了一句，看来，钟是不让随便敲的。

置身佛门，我心中两个与钟有关的故事油然活现，故事之一：小和尚无心向佛,整天敲钟，却没有进步，想让方丈给他换工作，方丈对他说，你敲的钟，声音空泛，飘浮散漫，证明你心中无佛，你下山去罢，小和尚惶恐，恳求方丈挽留，从此用心敲钟，终于敲出了雄浑、空灵、深远的钟声，后来，成为一代高僧。

故事之二：钟看见与它一起进寺的佛像整天被人顶礼膜拜，想到自己每天被人敲打，心有不甘，便怨恨佛像比它的运气好，佛像说，我从山上被斧子砍下来，锯子锯完，凿子凿，可以说是经过了千刀万剐，才成佛的，难道说我现在不应该受到人们膜拜吗？钟终于明白了：成功的人，必须要付出。

在水境居士的住处，我才知道，山门以东，供奉有太虚大师的真身舍利，我没有亲眼见过舍利，但舍利子的图片见过一些，是非常珍贵的。

“僧人吃豆腐多了，钙化严重，自然会有舍利，”友人想从科学的角度解释，大家笑了，也许有点道理，其实吃素之人，不一定都能形成舍利，资料记载，高僧大德的舌头，心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子，高僧太虚的心脏也是火烧不坏。在佛界，还有许多科学解释不了的现象。我宁愿相信，人是有层次的，有道德的人肉体消失了，最后也要给世间留下点什么。

文化人与知识分子是不一样的，文化人就是文了还得去化，文了自己，化了别人。佛也是一样的，得道之人，要教化别人，点化别人，谓之高僧的人，有志，有德，有道，有才，有学，一定会留下一种精神，或许还要物化成一种具体的东西吧，舍利也许就跟伟人的名言、伟人的照片一样，非常宝贵，舍利，字面上看，舍却利益，成就大我。

温家宝总理曾讲过，佛教是可以交流的。佛门讲理想，渡自己渡别人，普渡众生，渡来渡去，自已先要明白，先要有信念，相信道德。无我相，无众生相，我个人的理解就是李嘉诚先生的建立自我，追求忘我。把自己放得很低，平等相待每个人，不要给别人压力，这才是大彻大悟；

佛门讲团队精神。打钟，打板，煮饭，扫地，彼此分工，样样有人做，这个僧人病了，其它僧人代替；

佛门讲诚信。菩萨有三法，未曾欺佛，不自欺身，亦不欺诳一切众生。这三法，是真正的佛教，与讲迷信、给人算命骗点钱是有本质区别的。

传说，吕洞宾向汉钟离求道，汉钟离教他点石成金，他很高兴，可是汉钟离却说，这变来的金子五百年后还会还原成原来的石头。吕洞宾想，这不是坑人吗？所以不干，便出家向老和尚学佛，学成以后，老和尚对他说，佛道一样，道佛同源，你还是去当道士吧，吕洞宾最后还是当了道士，成为全真教一位很有影响的道士。从这个传说中可以看出佛、道和谐精神。历史上众多文人也都亲近佛教，东坡居士、青莲居士、香山居士、易安居士、一代廉史于成龙学儒亦学佛……儒道佛文化交流，成就了大唐盛世，贞观之治。几千年来，佛、道、儒三家和谐共存，影响着中国整个文化。

佛家讲和谐社会从心开始是有道理的，和谐社会，首先是自己与自己的和谐，多一点宽容，少一点贪欲，不要自己与自己过不去，钱够多了，还要去捞，坏事做了不少，还要做尽。

中午，我们有幸吃到了佛门斋筵，佛家讲用多少，做多少，一点也不浪费，我仔细地吃着，平日里根本吃不了这么多，今天，我却不敢剩了，我拚命地把汤喝到一滴不剩，两位女同志吃不了，又不好意思走，有点为难，最后，还是没有吃完，我想，佛祖会原谅的，只要有心去做了，就让人少吃点，让狗多吃点吧，我在心中祈祷。

离开七佛山，已是黄昏，夕阳西下，落日为七佛山涂上了柔和的光泽。庆幸，高平这座小城的人们，在工作之余，喝完酒，跳完舞之后，还有一个这样的绿之所在，文化之所依，心灵之所归。七佛山，是高平人绿色的氧吧，精神的氧吧。一条丹河，两座山，羊头山，七佛山，可说是高平的文化图腾，精神源泉。虽然时间很短，而七佛山所彰显出来的和谐精神，已经深深植入我的心田。