日照历史人物：七律•张行简

诗/秦泗新

照邑祖孙贤五士，金时居住太平桥。

名高位显当行简，史博经通谓俊僚。

乐赋诗词荣冠首，天文历法若云标。

等身著作弘精诣，更有恭正动璟朝。

照邑：日照县，即今山东省日照市东港区。

祖孙贤五士：张莘卿二子张暐、张晔，张暐二子张行简、张行信，祖孙五人皆取进士，其中张行简中状元，官至太子太傅。祖孙父子一门四进士一状元，两登相位，参知政事。故称曰五贤士。

太平桥：现日照东港城关以西附近。

俊僚：才智杰出的幕僚。

冠首：中词赋科第一名。

云标：云的顶端，比喻极高处。

精诣：精到，谓学养精粹。

恭正：敬慎清正。

动：打动，感动。

璟：完颜璟，即金章宗（麻达葛），金朝第6位皇帝，在位时间1189年1月20日至1208年12月29日。他是金世宗完颜雍之嫡孙，为金朝文化水平最高者，章宗时期的政治尚算清明，后世称为明昌之治，国内的文化发展达至最高峰。

朝：朝堂，庙堂。

张行简，字敬甫，莒州日照西关太平里人，今山东日照东港区。生年已不可考，卒于金贞佑三年，即公元1215年秋。张行简出身于官宦世家，幼年时经常听父亲讲授经史，长大后更是博通经史，金代大臣，历算学家。官至太子太傅。卒，谥文正。著作颇丰，对天文历法有所研究。

天德三年即1151年考中进士，大定九年即公元1179年考中状元。一开始任应奉翰林文字，端悫缜密，做过太常博士，山东东路转运使，御史大夫，武安军节度使。进读陈言文字，明昌元年即公元1190年任太常博士，转为翰林修撰，升为礼部郎中。官至太子太傅。卒，谥文正。典贡举终身，缙绅以为荣。

金章宗对他很信任，泰和四年(1204年)曾下诏说:"每奏事之际，须令张行简常在左右。"

《四库全书》总纂官纪晓岚在乾隆五十年(1785)二月校书提要中说:"行简世为礼官，于天文术数之学，皆所究心……其书专言相法，词义颇为明简。"

延年（即薛延年，字寿之）序谓:"提纲挈领，不下三千言，囊括相术殆尽。条目舒畅而有节，良非虚誉。"

在元皇庆二年(1313年)为《人伦大统赋》注释后的序言中说:"若精是术，必究是书。是书蔓延于世甚夥。苟不抉择而欲遍览，犹入海算沙，成功几日。善于，金尚书张行简《人伦大统赋》，芟诸家之冗繁，撮百世之机要，提纲挈领，不下三千言，囊括相术殆尽。条目舒畅而有节，文辞华丽而中理，其心亦勤矣。"

张行简在日照最为有影响的，莫过于他修建的"魁文书院"，俗称张状元书院。书院约建于金承安年间(1196-1200)。位置在刘家寨村南，傅疃河桥北，河东，圮废已久。

张氏始祖如玉，始居城阳，二世宗愈始迁日照占籍太平桥。即：海曲太平桥张氏。三世衮；四世莘卿，五世长暐、次晔；暐子：行简、行信。莘卿、暐、晔、行简、行信五人号曰五贤。晔子：行敏、行正、行义，避元兵，迁海东清河村；七世复回日照太平桥。自一世至六世在金俱有封赠，载金史。

宋金以来，张氏单传到五世祖后才兄弟二人，六世后共五人，祖孙父子一门四进士一状元，两登相位，参知政事。《沂州府志》载：张莘卿，字商老，天德三年中进士，仕至朝散大夫熏骑都尉，镇西军节度副使。张暐，字明仲，张莘卿长子，正隆五年进士，调陈留主簿，淄州酒税副使。张行简，字敬甫，大定十九年进士。张行信，字信甫，暐次子，大定二十八年进士。

魁文书院仿塑

《金史》称：行简字敬甫。颖悟力学，淹贯经史。大定十九年进士第一，除应奉翰林文字。丁母忧，归葬益都，杜门读书，人莫见其面。服除，复任。章宗即位，转修撰，进读陈言文字，摄太常博士。夏国遣使陈慰，欲致祭大行灵殿。行简曰：“彼陈慰非专祭，不可。”廷议遣使横赐高丽，“比遣使报哀，彼以细故邀阻，且出嫚言，俟移问还报，横赐未晚”。徒单克宁韪其言，深器重之。转翰林修撰，与路伯达俱进读陈言文字，累迁礼部郎中。

金史司天台刘道用改进新历，诏学士院更定历名，行简奏乞复校测验，俟将来月食无差，然后赐名。诏翰林侍讲学士党怀英等复校。怀英等校定道用新历：明昌三年不置闰，即以闰月为三月；二年十二月十四日，金木星俱在危十三度，道用历在十三日，差一日；三年四月十六日夜月食，时刻不同。道用不会考验古今所记，比登事迹，辄以上进，不可用。道用当徒一年收赎，长行彭徽等四人各杖八十罢去。

金史群臣屡请上尊号，章宗不从，将下诏以示四方，行简奏曰：“往年饥民弃子，或丐以与人，其后诏书官为收赎，或其父母衣食稍充，即识认，官亦断与之。自此以后，饥岁流离道路，人不肯收养，肆为捐瘠，饿死沟中。伏见近代御灾诏书，皆曰‘以后不得复取’今乞依此施行。”上是其言，诏书中行之。久之，兼同修国史。改礼部侍郎、提点司天台，直学士，同修史如故。

金史行简言：“唐制，仆射、宰相上日，百官通班致贺，降阶答拜。国朝皇太子元正、生日，三师、三公、宰执以下须群官同班拜贺，皇太子立受再答拜。今尚书省宰执上日，分六品以下别为一班揖贺，宰执坐答揖，左右司郎中五品官廷揖，亦坐答之。臣谓身坐举手答揖，近于坐受也。宰执受贺，其礼乃重于皇太子，巩于义未安。别嫌明微，礼之大节，伏请宰执上日令三品以下官同班贺，宰执起立，依见三品官仪式通答揖。”上曰：“此事何不早辨正之，如都省擅行，卿论之是矣。”行简对曰：“礼部盖尝参酌古今典礼，拟定仪式，省廷不从，辄改以奏。”下尚书省议，遂用之。宰执上日，三品以下群官通班贺，起立答拜，自此始。

金史行简转对，因论典故之学，乞于太常博士之下置检阅官二员，通礼学资浅者使为之，积资乃迁博士。又曰：“今虽有《国朝集礼》，至于食货、官职、兵刑沿革，未有成书，乞定会要，以示无穷。”承安五年，迁侍讲学士，同修史、提点司天如故。

金史泰和二年，为宋主生日副使。上召生日使完颜瑭戒之曰：“卿过界勿饮酒，每事听于行简。”谓行简曰：“宋人行礼，好事末节，苟有非是，皆须正之，旧例所有，不可不至。”上复曰：“颇闻前奉使者过淮，每至中流，即以分界争渡船，此殊非礼。卿自戒舟人，且语宋使曰：‘两国和好久矣，不宜争细故伤大体。’丁宁谕之，使悉此意也。”四年，诏曰：“每奏事之际，须令张行简常在左右。”

金史五年，群臣复请上尊号，上不许，诏行简作批答，因问行简宋范祖禹作《唐鉴》论尊号事。行简对曰：“司马光亦尝谏尊号事，不若祖禹之词深至，以谓臣子生谥君父，颇似惨切。”上曰：“卿用祖禹意答之，仍曰太祖虽有尊号，太宗未尝受也。”行简乞不拘对偶，引祖禹以微见其意。从之。其文深雅，甚得代言之体。

金史改顺天军节度使。上谓行简曰：“卿未更治民，今至保州，民之情伪，卒难臆度，如何治之则可？”对曰：“臣奉行法令，不敢违失，狱讼之事，以情察之，钤制公吏，禁抑豪猾，以镇静为务，庶几万分之一。”上曰：“在任半岁或一年，所得利害上之。”行简到保州，上书曰：“比者括官田给军，既一定矣，有告欲别给者，辄从其告，至今未已。名曰官田，实取之民以与之，夺彼与此，徒启争端。臣所管已拨深泽县地三百余顷，复告水占沙碱者三分之二，若悉从之，何时可定。臣谓当限以月日，不许再告为便。”下尚书省议，奏请：“如实有水占河塌，不可耕种，本路及运司佐官按视，尚书省下按察司复同，然后改拨。若沙碱瘠薄，当准已拨为定。”制曰：“可。”

金史六年，召为礼部尚书，兼侍讲、同修国史。秘书监进《太一新历》，诏行简校之。七年，上遣中使冯贤童以实封御扎赐行简曰：“朕念镐、郑二王误干天常，自贻伊戚。藁葬郊野，多历年所，朕甚悼焉。欲追复前爵，备礼改葬，卿可详阅唐贞观追赠隐、巢，并前代故事，密封以闻。”又曰：“欲使石古乃于威州择地营葬，岁时祭奠，兼命卫王诸子中立一人为郑王后，谨其祭祀。此事既行，理须降诏，卿草诏文大意，一就封进。”行简乃具汉淮南厉王长、楚王英、唐隐太子建成、巢剌王元吉、谯王重福故事为奏，并进诏草，遂施行焉。累迁太子太保、翰林学士承旨，尚书、修史如故。

金史贞祐初，转太子太傅，上书论议和事，其略曰：“东海郡候尝遣约和，较计细故，迁延不决。今都城危急，岂可拒绝。臣愿更留圣虑，包荒含垢，以救生灵。或如辽、宋相为敌国，岁奉币帛，或二三年以继。选忠实辨捷之人，往与议之，庶几有成，可以纾患。”是时，百官议者，虽有异同，大概以和亲为主焉。庄献太子葬后，不置宫师官，升承旨为二品，以宠行简，兼职如故。

金史三年七月，朝廷备防秋兵械，令内外职官不以丁忧致仕，皆纳弓箭。行简上书曰：“弓箭非通有之物，其清贫之家及中下监当，丁忧致仕，安有所谓如法军器。今绳以军期，补弊修坏，以求应命而已，与仓猝制造何以异哉。若于随州郡及猛安谋克人户拘括，择其佳者买之，不足则令职输所买之价，庶不扰而事可办。”左丞相仆散端、平章政事高琪、尽忠、右丞贾益谦皆曰：“丁忧致仕者可以免此。”权参政乌古论德升曰：“职官久享爵禄，军兴以来，曾无寸补，况事已行而复改，天下何所取信。”是议也，丁忧致仕官竟得免。是岁，卒，赠银青荣禄大夫，谥文正。

他亦是学者，一生著作很多，有《敬甫文集》15卷、《礼例纂》120卷，还有《清台》、《皇华》、《戒严》、《为善》和《自公》等记，藏于家。

张行简聪明好学，才华出众，学识渊博，正直恭谨，言行得体，为人正派，屡屡上书，敢于直言，为人和善，诚实待人。史上称他"颖悟力学，淹贯经史”。金史赞曰：张暐、行简世为礼官，世习礼学。其为礼也，行於家庭，讲於朝廷，施用於邻国，无不中度。古者官有世掌，学有专门，金诸儒臣，唯张氏父子庶几无愧于古乎。